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10杜顺罗杜祭司 祭祀安抚山神

时间:2020-08-07      浏览:658

10杜顺罗杜祭司  祭祀安抚山神
主祭司敦苏丽汀主导整个祭祀神山山神仪式。

继上周末耗时3小时的“通灵”仪式后,10名杜顺罗杜籍祭司,于今早开始进行长达8个小时的祭祀仪式,以安抚山神,恢复神山脚下的安居乐业。

这项由1名主祭司带领其余9名祭司进行的祭祀仪式,乃是于今早9时,在担波罗里甘榜班达央民众聚会草地设坛进行,整个过程庄严,吸引媒体与村民到场围观。


10杜顺罗杜祭司  祭祀安抚山神
参与祭祀仪式的祭祀身穿斗亚兰杜顺罗杜传统服饰,手持铃铛「giring」和通灵环「konburongoh」与山神沟通,祈求后者原谅。

整个仪式是由主祭司敦苏丽汀主导,并率领众身穿斗亚兰杜顺罗杜传统服饰和配饰的女祭司,配合手中被称作“Giring”的铃铛和祭祀铜锣所发出的声乐,有节奏地念出经文,以安抚被连串“亵渎”行为激怒的神山山神,祈求原谅,还原神山脚下沙巴人的安逸生活。

这场祭祀仪式耗时近8个小时,是继上周末与神山神灵“沟通”之后,遵循神灵所愿所进行的另一场祭拜仪式。

据报导,于上周进行的“通灵”仪式上,神山神灵向通灵的祭司道出外国游客在神山顶上裸露和洒骨灰“不检点”行为触怒山神,进而引发夺命地震灾难,故需进行另一场祭祀仪式献上祭品,以安抚山神,并祈求原谅。


10杜顺罗杜祭司  祭祀安抚山神
主祭司敦苏丽汀率领众祭祀进行祭祀仪式,与神山神灵进行沟通。

这场祭祀仪式也吸引斗亚兰区所有杜顺罗杜籍贯的村长与村民到场献上白米,而在场者还有该区酋长沙尼班岸菲拉。

他接受本报记者访问时表示,这场祭祀乃是遵循山神意愿所进行的,也是最后一头祭拜神山神灵的仪式,旨在让神山脚下的民族向被触怒的山神祈求原谅,还原过往安逸的生活。

根据传统,参与这项仪式的祭司们都必须具备能够与山神沟通的技能,并透过念经方式,代表神山脚下普罗大众向神灵祈求原谅。


10杜顺罗杜祭司  祭祀安抚山神
大批村民前往现场一睹这场祭祀仪式。

他透露,整个念经过程会耗时7到8个小时,以确保所有祈愿能够穿透云层和地壳,传达予神灵。

“我们相信天地有7层,这也是这祭祀仪式需要耗上那幺长的时间,目的是要确保这些附随经文的祈愿能够穿透天与地,传达予神灵。。。”酋长说。

神山脚下土地已不稳固

他补充,根据上周的“通灵”仪式,神山神灵下达神山脚下土地已不稳固的讯息,由此可见,这次的祭祀仪式乃务必进行的。

他也指出,一旦完成念经仪式,祭司们将会把神山神灵所要求的祭品,即7只鸡带到担波罗里桥下的河水,随着河水献给神灵。


10杜顺罗杜祭司  祭祀安抚山神
酋长沙尼班岸菲拉与一部分斗亚兰区村长与代表合影。

沙尼班岸菲拉也借此提醒与强调,在杜顺传统里,神山是神圣,是圣洁的。“我们相信神山就是我们百年归老之后,灵魂的归属,杜顺文称「pongoluan」,这也是为什幺我们民族有人离世下葬时,脚和头的方向都要面向神山,以让灵魂在离开肉体时,就能投向神山「Kinabalu」怀中。”

有鉴于此,他说,这充斥圣洁的高山是容不下任何一种“猥亵”行为,否则触怒山神,灾难就会接二连三地上演。

兰瑙于上两周发生5.9级死亡地震,震碎风下之乡不会有灾难的观念。基于地震发生不久前,发生欧洲男女游客在神山山顶裸露拍照的事件,因而两者被扯上关系成为国内外媒体焦点。